اوسكار والسيده الوردية

 اريك ايمانويل شميدت ، كاتب مسرحي وكاتب مقالة ، روائي وكاتب سيناريو فرنسي صدرت له عن دار ورد روايته اوسكار والسيدة الوردية في طبعتها الاولى من العام 2015 ، ترجمها آنا عكاش ، وقعت في 95 صفحة اتت على شكل رسائل

بدأت بها 20/07/2023 وانتهيت فيه 21/07/2023

هل القراءة مراحل كما العمر ...ام انها مختلفه عن ذلك
لست بصدد السؤال ولكني بصدد التعبير عن وجهة نظري
حينما يهتم الآباء بتنمية القراءه لدى اطفالهم فانهم يمارسون نوعا من الرقابه خصوصا باختيار نوع القصص ، احيانا تصل رقابة البعض بعدم الاهتمام اذا ماكان الطفل يقرأ من عدمه لانهم يعتقدون انهم الاقدر على ترسيخ الافكار لدى الطفل بدلا من ان يتناولها هو ...مع ضمان ان لاتردهم اسئلة الاطفال الاكثر تعقيدا ، بينما تعتبر هي بوابة لاختبار عقول الاباء وصحة وسلامة الاطفال وذكاءهم
والداي مارسا الرقابه بتوفير مكتبه ضخمه .. هكذا وجدتها حينما كنت طفلة .. كانت متنوعة تتضمن العديد من الكتب وبموضوعات مختلفه اضافة لقسم مخصص لقصصي ، ما اذكره جيدا انهم اختاروا وانا قرأت ولازلت اذكر قصصي حتى وصلت لمرحله اصبحت الرقابه لا تتخلى عني وانما ترافقني باختياراتي وتحاسبني اذا ما اهملت قراءة كتاب ابتعته ..
رقابتي لم تحرمني او تعاقبني وانما استمرت معي بل واصبحت تناقشني وتسألني

حينما بدأت الكتابه بدأت الرقابه كصديقة لي ، وايقنت انما والدي تركا لي مسؤولية ان تصبح الرقابه ذاتية .. بمراحل معينه كنت ارفض قراءه الكتب التي تخالف معتقدي ليس تزمتا او عنصريه وانما كان خوفا من ان انزع الثقه وان تبدو رقابتي الذاتية هشه
شيئا فشيئا اصبحت مغامرات القراءه لدي ممتعه لا اخشى من اعتقاد الاخرين بي فأنا من ارسم طريقي
واذا حظيت بوالدين اهتموا ببدايتي فلابأس ان احظى بتجربتي لاستمر

القراءة مراحل تحتاج لان تمر بمرحلة لتصل بالاخرى بالاحرى تحتاج لأن تعيش تجربه لتجد نفسك على قدر من الاستطاعة لتنتقل الى مرحلة اخرى وبالتالي تعيش حياه كامله

الرواية تجسد التجربه ..  تجربه طفل تعرف الى ربه خلال مرضه وبدأ من خلال التجربه ان يرسل له الرسائل ثم انتهى الى الموت وهو مقبلا ومتقبلا اياه دون خوف
قرأت وتذكرت بداية انطلاق مغامراتي حينما  قررت يوما ان معرفة اعتقادات الاخرين وطريقة عبادتهم امرا لن يضرني وانما يثريني ... في الرواية اوسكار البطل تعرف على نفسه وعاش عمره خلال عشرة ايام فقط .. وصل بذلك الى الخلاص من خلال تجربته و ايمانه وقناعته

اسلوب الروايه فلسفي بعض الشيئ حيث تتداخل حالات مختلفه وجانبية يعيشها الفرد في مواجهة الموت

رواية جميله وخفيفه اسلوبها طلق جدا .. انصح بقراءتها
تقييم تجربتي 08/10 

يوميات طفلة من كربلاء

 كتبت رجاء محمد بيطار في 287 صفحة رواية بعنوان يوميات طفلة من كربلاء صدرت بطبعتها الاولى عام 2013 عن دار المحجبه البيضاء

بدأت بها في يوم الثلاثاء 18\07\2023 وانتهيت منها في يوم الاربعاء 19\07\2023

الانسان في حواسه يعرف ويعلم ولكن ببصيرته يشعر ، وهكذا نحن شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، نشعر ببصيرتنا ، تمر بنا الفواجع وصروف الدهر ونذكر عترة النبي ونمر بكربلاء وبالبلاء الذي ادمى صدر الزمن ولانبكي لأجل مثوبة لكن العين لمولانا الحسين باكية ، واذا بالدمعة نواسي مولاتنا الزهراء ، فجوارحنا تلبي الحسين نصرة .

رواية يوميات طفلة من كربلاء والتي ومنذ ان وضهتها على رف مكتبتي انتظرت سنة كاملة حتى قرأتها لأنني وددت قراءتها في بداية محرم الحرام
فالكتب رحلات نسافر بها الى عوالم اخرى ونعيش حيوات ثانية وتكون لنا مشاعر معاكسه لحقيقة مانعيش او نشعر احيانا .. فيبدو لنا اننا حققنا نوعا من التوازن في مشاعرنا

ولكني احيانا اميل كليا ان اقرأ وأشعر ما اعيشه ... وارغب وبشده ان لا احقق توازنا .. وهذا لا يعني طيران حر او سقوط بانكسار وانما يدل على انني اعيد ترتيب نفسي واحتاج لبدايات جديدة ... اتجرد فيها من كل المشاعر الا من شعور ولائي وانتمائي الحسيني .. فبالحسين وبطفلة الحسين اسجل بداية عام 1445

لعل الكاتبه جمعت من المراجع ما يحفظ سيرة سيدتنا رقية بنت الحسين ولكنها ارادت ان تكتب خاطرتها ، وليست السيرة جديدة فلطالما تناولتها وقرأتها او سمعتها على المنابر ، تكررت مرارا ، ولكنني اشعرها ببصيرتي .. ولست هنا اكتب مراجعة عن الرواية او بصدد تقييم تجربتي ولكنني اكتب خاطرتي ، فدمع العين لم يكفيني لأعبر عن ألمي.

آه رقية ، آه ياحبيبة الحسين ، من هول ماجرى ومن هول ما رأت عينك التي تنتظر اباها الحسين .

كربلاء حيث الحزن ادمى القلوب واقرح الجفون وابكى العيون ، حيث الألم الذي شاخت به الاطفال ، كربلاء حيث الاباء والصبر والرضى بأمر الله ، كربلاء حيث قلبي ولهفي .. استذكر موقفي وانا بحضرة مولانا ابا عبدالله الحسين وكأنني الآن ابحث عنك مولاتي رقية ، اذوب بدمعاتي خجلا امامك فما حزني على حاجة الدنيا امام حزنك على حاجة لاتردها لك السماء لولا ان امامنا الحسين اراد ان يكون هذا البلاء واقع
ماذا اعيش انا .. في دنيا انتهيت عنها فقط لان تكوني بحمى مولانا الحسين
من انا ومن انت ، حاشا لي ان ارتقي مقامكم وانت ابنة الزهراء وجدك علي المرتضى ومحمد المصطفى
انا محبة موالية خادمة لاتكف عيني عن الدمعة حسرة على مظلوميتك  اتحسس ببصيرتي هول الاحداث وارثيك راجية داعية من الله ان يثبتني على ولايتكم وطاعتكم وخدمتكم  

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
السلام عليك ياسيدي ويا مولاي يا ابا الفضل العباس .. السلام عليك يا سيدتي ويا مولاتي يا آية الصبر يا زينب

السلام عليك يا بنت ريحانة رسول الله وسيدتي زيا مولاتي يا فاطمة الصغرى يا مهجة وحبيبة قلب الحسين السلام عليك يا سيدتي رقية  

الحفيدة

 رواية الحفيدة لكاتبها افونسو كروش ترجمها للعربية سعيد بنعبدالواحد ، صادرة عن ميسكلياني الطبعة الاولى 2023 ، تقع في 347 صفحات .

في الرواية هناك أصلان لابد من التعمق اثناء القراءة للتعرف بهم وقد يدفعك الحماس لأن تخوض علاقة معهم في كواليس بحوثك واستفهاماتك حتى بعيدا عن الرواية ... هما الكاتب والموضوع

أفونسو كروش كاتب روائي وفنان برتغالي درس الآداب والفنون الجميلة والتشكيلية في لشبونه وهو موسيقي ورسام ومخرج .
قرأت له سابقا الرسام تحت المجلى والكتب التي التهمت والدي وعدت لألتقيه في الحفيدة

أن تتعرف على الكاتب فذلك يعني أن تقرأ له وأنت على يقين تام أن تجد مفاتيحه التي يستخدمها مع قراءه .. وحينما تجد الابواب مغلقه ولا تملك مفاتيح فذلك يعني انك سطحي جدا في تناول الكاتب في كل قراءاتك له

نعم حينما اقرأ الروايات اكون في حالة البحث عن حيوات جديدة وقصص جديدة اكسر من خلالها الغموض حينما ينتابني ولكن الكاتب هو اول من يمكنه ان يحملني على كسر ذلك الغموض
في رواية الحفيدة استرعى انتباهي الكاتب اكثر من ابطال الرواية .. حتى انني شعرته يجسد شخصيته من خلال الاستاذ بورجا  
افونسو كروش يعتمد على صناعة المشهد في الرواية وعلى القارئ ان يكون حاضرا بموسيقاه ومتيقظا لكل الزوايا المحيطه بالمشهد حتى بالخلفية والاضاءة لكي يتمتع بطبيعة المشهد سواء دراماتيكي او رومانسي كوميدي او تراجيدي
حتى في اقصر واصغر رواية له شعرت انني اضيع بدون تركيزي على انني امام مشهد حي اكثر من فكرة انني امام نص مكتوب وهذا يتطلب مني الوقت لأتأمل ما صنعه الكاتب .

اما ان تتعرف على الموضوع فهنا عليك ان لا تتوقف عن السؤال وبقدر ما وجدت اجابات فلابد وان تطرح المزيد من الاسئلة ..
أفونسو كروش في الحفيدة نمضي معه إلى منطقة «ألينتيخو» التي قامت فيها في 25 أبريل من عام 1974، ثورةٌ عارمة بدعم من الحزب الشيوعيّ البُرتغاليّ أدّت إلى تأميم ملكية الأراضي الزراعية لتحسين حياةِ كثيرٍ من العمّال الزراعيّين وصغار الفلّاحين. تجري أحداث الرواية بعد عشر سنوات من هذا التاريخ، ومع ذلك لم يتغيّر أيّ شيء، فقد ظلّ الفقرُ سائدًا عامًّا، ما اضطَرّ «روزا» الفتاة الشابة إلى أن تصبح خادمة

رواية الحفيدة ذات اسلوب واقعي ساخر تتضح فيه رؤية المشاهد بواقع مهزوز ليس له سبيل سوى ان يجد المرء لذاته نهاية
ببعض فصولها هناك عمق بينما ببعضها الآخر تبدو سطحية ربما بالنسبه لي فقط
قليله فيها الاثارة رغم ان المشاهد غنية بالتفاصيل وبطيئة جدا ولكن فيها حكمه

بين الشتات تارة اتحمس كثيرا وتارة اخرى تنتابني الرغبه في النهاية الا انني قضيت وقتي معها

الرواية لا انصح بها لمن هم دون سن الثامنة عشر .. كما وانني لا املك كثيرا لتقديمها
تقييم تجربتي 6/10

  

جزيرة الأشجار المفقودة

 في فبراير 2023  كنت مع الكاتبه التركية أليف شافاك ورائعتها جزيرة الأشجار المفقودة ، المترجمة عن أحمد حسن المعيني وصادرة عن دار الآداب بطبعتها الأولى 2022 ، وقعت في 486 صفحة .

يحدثني الكثير من الاصدقاء عن طبيعة ما أقرأ ، يظنون اني مسرفة جدا في وقتي حينما اقضيه مع رواية .
عادة لا أبرر نفسي ولكنني اريد أن اعبر من خلال تلك النافذه عن نفسي .
حينما تضج الاسئلة بي وتدهشني المسائل فذلك سيدفع بي نحو المعرفه ... ولن اسعى لمعرفه الحياه لأتعلم منها وانما سأسعى للتعلم وسأسعى لمعرفة اساس كل علم لأحيا
حينما اطرق كتب العلوم بشتى اصنافها فانني طالبة علم وحينما تكون الكتب مدرستي فانني سأكون طالبه سعيدة لانه الكتاب بطبيعته يوقظ السعادة في نفسي .

ولكن ماذا لو انني شعرت بالغموض بدلا من الدهشة ، ماذا لو شعرت انني بحاجه لان اعيش حيوات اخرى تملأ الفراغ الذي يضفيه الغموض احيانا او حيوات لاتترك مجالا لأي فراغ من الغموض يتسلل الى عالمي
حينها سأسعى لكشف حيوات جديدة وسأسافر وحتما مع الكتب ودائما سيكون سفري برفقة كاتب له اسلوبه وطريقته وسيكون لي اسلوبي المختلف عنه وسأسمح ان يشاركني فكرته وكتابه واشاركه انا بالكم الذي استفدته من كل رحلاتي السابقة .

اقرأ الروايات لان الحيوات الاخرى بالاماكن المختلفة والظروف المغايرة .. بالازمنه البعيدة والمشاعر والعادات ستمنحني رؤية تبدد بعض الغموض الذي قد ينتابني احيانا .

وما يحملني على مشاركة الروايات انها ظاهريا بمتناول الجميع ولكن لمن يرغب .. اما كتب العلم فانها ليست عصية ولكن شروطها ان تكون فعليا تشعر بأنك طالب علم وتسعى لها  في كل حين .. لا ان يشاركك الاخر بها .

اليف شافاك وجزيرة الاشجار المفقودة  ، قبرص حينما تنقسم جغرافيا ويبدو السؤال هل هي تركية او يونانية ولكن تبقى موحده من جميع النواحي .. حينما تكون وطن يلاحق كل المهجرين عنه .

قصة حب من وجهة نظر اثنين يقف خلف كل منهم هويته .. بقدر ما يتمسكان ببعضهم يشعران ان هوية كل منهم تقتلعه عن الآخر ... ولا يبقى بينهم سوى شجرة تين شاهده على كل الأحداث
وان تكون الشجرة في القصة بطلة وشاهد وراوي فهنا حتما اليف لم تدع لنا مجالا للخيال وانما وضعتنا أمام حقيقه وواقع

ايضا في الرواية هناك جانب كبير حول الزراعة وعلم النباتات .. فكانت اسقاطات الكاتبه مختلفه عنها في كل قراءاتي لها من حيث رغبتها ان تمتعنا بشيء جديد ومتميز .

القصة مثل كل قصص الحب والحرب لكنها مختلفه تماما عن كل الروايات التي تحدثت عن تلك القصص ... فنحن بحضرة شجرة عانت كثيرا شهدت وتألمت وسافرت وتغربت وبقت جذورها .

تلك الجذور المدفونه التي تعي تماما واقع الحياه بعيدا عن الحدود والاتفاقيات .

رواية حول الحرب والحب والطبيعة والبيئة مميزة ورائعة تستحق القراءة 10/10    

عالم صوفي

 اعظم انجاز أدبي في تاريخ النرويج رواية عالم صوفي والتي نقلت وترجمت الى 59 لغة ، لكاتبها النرويجي جوستاين غاردر الذي يعمل استاذا في الفلسفة وتاريخ الفكر وهو يمارس الأدب والتعليم معا ، ترجمتها للعربية حياة الحويك عطية ، صادرة عن دار المنى وتقع في 542 صفحة

صدور الرواية كان في السنة 1991 وأصبحت في السنة 1995 الرواية العالمية الأكثر رواجا في شتى انحاء المعمورة
قرأتها أنا في طبعتها المنقحة الصادرة في 2017 ، بدأت بها في 24/12/2022 وانتهيت منها في 20/01/2023 .

ضمن إطار أدبي ومن خلال منظور الكاتب حيث كتابة القصة داخل القصة ، يطرح الكاتب تساؤلات فلسفية تطال الحياة والوجود، وذلك من  خلال رسالتين أُرسلتا لصوفي، بطلة الرواية ، مضمونهما مختصر لا محدود في آن معاً: "من أنت" و"من أين جاء العالم"و ينطلق جوستان من هذين السؤالين ليغوص عميقاً في تاريخ الفلسفة، التي تحمل في طياتها فلسفات انطلقت من نقطة أساسية من هذا الوجود. غاص جوستاين من خلال صوفي ومع الفلاسفة من خلال فكرهم في محاولة للإجابة على هذين التساؤلين ومن خلال دروس البيرتو كونكس .
كتبت هذه الرواية ليس كأي رواية اخرى حيث كان النص عبارة عن نص آخر كتبه والد هيلد لها كهدية عيد ميلادها .
تتسلسل الأحداث او بالاحرى التساؤلات والدروس الفلسفية ، ويتجلى للقارئ تاريخ الفلسفه منذ بدايتها في القرن السابع قبل الميلاد وحتى سارتر ، وهكذا تبدو الرواية وكانها فهرس تعريفي لكل الفلاسفه ونظرياتهم ورؤاهم ، كما وانها مناسبه لكل مهتم يريد ان يبدأ بقراءة الفلسفه .

في البدء كانت الاسطورة مرتبطه ارتباطا وثيقا في تفسير كل الظواهر الطبيعية وما يترتب عليها من خرافات ،ثم وعلى اثر ذلك نشأت الفلسفه لتشتت الغبار  وتضع تفسيرات حقيقية تنافي ما تطرحه الأساطير ، ثم اصبحت هناك دراسات ونظريات وظهر العلماء ليبرهنوا على حقائق علمية ربما باتت اليوم تدرس من خلال سطر في الكتب المدرسية
ولكن الفلسفه لم تتوقف الى هذا الحد ولم يكن الهدف منها ان تصل الى حد السطور لانها في حقيقتها هي حب الحكمه وهكذا فإن السؤال والتفكر ولغة العقل والمنطق تبقى دائما مستمرة ومتيقظه وتبحث عن اجابات او بالأحرى تطرح المزيد من الاسئلة

قبل عالم صوفي كنت أظنني منطقية و جيده جدا في الاجابه على الاسئلة التي قد توجه لي خصوصا وانني كنت امنح نفسي الفرصة التي اجيب فيها وبوضوح وبما يعبر عني حقا ، ولكني بعد قراءة عالم صوفي اشعر وكأنني عاطفية ، لست بعيدة عن الخيال ولكني لست قريبة جدا للواقع وهنا تكمن حقيقة ان ابدو معلقة في الهواء حيث لا لغة للمنطق .
رغم ذلك فأنا املك افكارا وهذا اكثر ما يشعرني برغبه حقيقية ويبدو لي بمثابة دافع لان اطور نفسي لا لأكون فيلسوفة عصري وانما لاقف ثابته واتمكن من امعان النظر حولي ولمس الحقيقة كما هي .

القراءه بشكل عام تمنح للفرد افقا كما وانها توسع مداركه ، واي كتاب بين طياته وعبر صفحاته رحلة ، والرحلات بالنسبة لي ممتعه اذا ما اطلت البحث حول موضوعاتها ودفعتني كل كلمه بها للكتابه .
وتنوع القراءات مثل اختلاف الرحلات والقصد منها .. اما قراءة الفلسفه فالرحلة لا يختفي منها التمتع ولكن طابعه يتفوق على غيره ... فالبحث والكتابه ليست بداعي المعرفه وانما بداعي الدهشه
ببساطه .. فان ما نقرأه من كتب في شتى العلوم والآداب ، دين وروايات وشعر ،  ونبحث به ونطيل بحثنا بتفاصيله يمنحنا المعرفه السهله والمستهلكه
ومهما بلغت معرفتنا عن الآخرين فانها تصب بقالب الجاهزه وهكذا فانها قراءة بداعي البحث عن اجابات او بداعي المعرفه
اما قراءة الفلسفه فان القارئ تلميذ يبحث ويستغرق وقته في مواجهة الاسئلة ويتفكر حولها ويصل ثم ما يكاد ان يستنتج ويحلل فيعود ليطرح الاسئلة حتى تثار دهشته وتتعمق لديه الفكرة
فتصبح  قراءة الفلسفة اخيرا بداعي البحث عن الاسئلة والمعرفه تبقى مرهونة بالفكرة وعقل القارئ ويمكن ان نقول انها القراءه بداعي الوعي

احببت قراءة عالم صوفي واجزم انني ان لم اكرر قراءتها فحتما سأعود لها وسأكرر الاسئلة بها على شخصي ، لانه وبين الحين والآخر سنحتاج ان نكرر السؤال

تقييم تجربتي 10/10 انصح وبشدة قراءتها